（静岡新聞HPより）
能「熊野」 シテ（熊野）： 金井雄資
ツレ（朝顔）： 和久荘太郎
ワキ（平宗盛）：工藤和哉
ワキツレ（従者）：則久英志
アイなしの一幕もの
狂言「入間川」 大藏吉次郎 宮本昇 善竹十郎
能「須磨源氏」 シテ（樵翁／光源氏）： 東川光夫
ワキ（宮崎の社官藤原興範： 宝生欣哉
ワキツレ（従者）： 坂苗融 宝生尚哉
アイ（所の者）： 大藏教義
※ロビーに「天皇家と能」のテーマで蝉丸関連の展示
国立能楽堂の資料館に対抗して？宝生でもギャラリー展示のような企画を始める模様
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翁・脇能・脇狂言
能「翁」 シテ： 武田宗和
面箱： 金田弘明
三番叟： 高澤祐介
千歳： 武田宗典
能「嵐山」 シテ（老人／蔵王権現）：武田宗和
白頭 ツレ（姥）：武田宗典
後ツレ（勝手）：武田祥照
後ツレ（子守）：武田崇史
ワキ（嵯峨天皇の勅使）：福王和幸
狂言「三本柱」 三宅右近 三宅右矩 三宅近成 前田晃一
舞囃子「自然居士」 観世恭秀
能「蝉丸」 シテ（逆髪）： 武田志房
替之型 ※シテ（蝉丸）： 香川靖嗣（喜多流）
ワキ（廷臣）： 福王茂十郎
アイ（博雅三位）：三宅近成
※通常、蝉丸はツレであるが今回は両シテの扱い
能「翁」 シテ： 武田宗和
面箱： 金田弘明
三番叟： 高澤祐介
千歳： 武田宗典
能「嵐山」 シテ（老人／蔵王権現）：武田宗和
白頭 ツレ（姥）：武田宗典
後ツレ（勝手）：武田祥照
後ツレ（子守）：武田崇史
ワキ（嵯峨天皇の勅使）：福王和幸
狂言「三本柱」 三宅右近 三宅右矩 三宅近成 前田晃一
舞囃子「自然居士」 観世恭秀
能「蝉丸」 シテ（逆髪）： 武田志房
替之型 ※シテ（蝉丸）： 香川靖嗣（喜多流）
ワキ（廷臣）： 福王茂十郎
アイ（博雅三位）：三宅近成
※通常、蝉丸はツレであるが今回は両シテの扱い
舞囃子「弓八幡」【金春】 安達裕香
舞囃子 「屋島」【観世】 角幸二郎
舞囃子 「小塩」【喜多】 谷友矩
狂言 「佐渡狐」【和泉】 シテ（佐渡の国の百姓）：上杉啓太
アド（越後の国の百姓）：河野佑紀
小アド（奏者）：能村晶人
能「海人」【宝生】 シテ（海人／龍女）：佐野玄宜
子方（房前大臣）：水上嘉
ワキ・ワキツレ（従者）：矢野昌平 村瀬提 村瀬慧
アイ（浦人）：野村万之丞
能「祇王」（宝生流）
シテ（佛御前）：大坪喜美雄
ツレ（祇王）： 東川光夫
ワキ（瀬尾太郎）：安田登
アイ（瀬尾の家来）：山下浩一郎
狂言「謀生種」（和泉流）
シテ（甥）： 野村萬
アド（伯父）： 能村晶人
能「枕慈童」（喜多流）
シテ（慈童）： 大村定
ワキ（魏の文帝の勅使）：工藤和哉
ワキツレ（従臣）：則久英志 野口琢弘
狂言「長光」（大蔵流）
シテ（素破）： 茂山千五郎
アド（坂東者）： 大蔵教義
アド（目代）： 大蔵吉次郎
能「綾鼓」（金剛流）
シテ（老人／怨霊）： 種田道一
ツレ（女御）： 豊嶋晃
ワキ（廷臣）： 福王茂十郎
アイ（従者）： 善竹大二郎
仕舞「吉野天人」 谷本康介（谷本健吾の次男、８歳）
仕舞「枕慈童」 泉房之介（泉雅一郎の長男、12歳）
舞囃子「舎利」 シテ（足疾鬼） 観世淳夫
ツレ（韋駄天） 谷本悠太朗（谷本健吾の長男、１１歳）
狂言「雷」 シテ（雷） 野村万之丞
アド（藪医者） 河野佑紀
能「小袖曾我」 シテ（曾我十郎祐成） 長山凛三（長山桂三の長男、１３歳）
ツレ（曾我五郎時致） 馬野訓聡（馬野正基の長男、１３歳）
ツレ（曾我兄弟ノ母） 鵜沢光
ツレ （団三郎） 馬野正基
ツレ （鬼王） 長山桂三
アイ（乳母春日局） 野村拳之介（野村万蔵の次男、１９歳）
ワキが登場しない数少ない曲（角川本）母は脇座に着くがワキではなくツレ
小学館テキストでは、団三郎・鬼王はツレではなく「トモ」となっている
（能絵 望月）
宝生の月並能・五雲会は何度も来ているが、年二回の別会能は初めて。春の別会能（景清・熊野・道成寺）も行きたかったのだが、数日前に電話したらチケット完売と言われて、今回は９月の月並を見にいったときにしっかりGET。しかし今日来てみると、脇・中正面はガラガラだし、正面席の良い所もいくつか空いている。なんで？？？演目も演者も、それほど差があるとも思えないのですが・・・
別会能は文化庁の文化振興事業でもあり、パンフもとても良い紙でカラー写真満載、解説も充実。
能「張良」 シテ（老翁／黄石公）： 亀井保雄
ツレ（龍神）： 大友順
ワキ（張良）： 大日方寛
アイ（張良の従者）： 善竹富太郎
能「定家」 シテ（里女／式子内親王の霊）： 前田直廣
ワキ（旅僧）： 工藤和哉
ワキツレ（従僧）： 則久英志 野口琢弘
アイ（所の者）： 善竹十郎
能「望月」 シテ（小沢刑部友房）： 宝生和英
ツレ（安田庄司友春の妻）： 小倉伸二郎
子方（花若）： 和久凛太郎
ワキ（望月秋長）： 森常好
アイ（望月の太刀持）： 大藏教義
狂言「伊文字」 大藏吉次郎 大藏基誠 大藏彌太郎
この他に仕舞が六番（笠の段：武田孝史／楊貴妃：田崎隆三／天鼓：東川光夫／清経クセ：朝倉俊樹／班女：大坪喜美雄／阿漕：高橋章）
正直、お能三番もあると、仕舞はほとんど頭に入らず、もったいない感じ。
青翔会のようにお能一つだと、仕舞や舞囃子も一生懸命見るんだけど(^^ゞ
舞囃子「田村」【宝生】 田崎甫
舞囃子「胡蝶」【観世】 関根祥丸
舞囃子「野守」【喜多】 友枝雄太郎
狂言「蝸牛」【和泉】 シテ（山伏）：河野佑紀 アド（主）：能村晶人
能「花月」【金春】 シテ（花月）：柏崎真由子
ワキ（旅僧）：矢野昌平
アイ（門前の者）：上杉啓太
台風情報が気になる中、金木犀の香りに、ようやく秋の訪れ、そして今年も残り少なくなったことを実感します。さらに今年は、これから「平成最後の・・・」連呼がますます多くなるんでしょうね。
拙ブログの「かわせみ談話室」も、ちょうど一年を迎え、とりあえずこれで一区切りとしたいと思います。ブログも、街道歩き・お散歩関係は、事実上Twitterのほうに移行してしまっていますが、掲示板やブログのコメントと比べて、書いたその数秒後に反応のあるTwitterは、最初はびっくりして恐ろしくもありました。しかし、何事もスピードが必要な現代、TwitterやLINEがメジャーになるのも仕方ない面もあるなぁと思います。
ウォーク関連のTwitterは、ほとんどが実況でUPされていて、私のようにいったん帰宅してからスマホの写真をPCに取り込み、編集してからUPするのは、何トロトロやってんだ～～という感じですし、歩いた日時とツイート日時がずれるのも不便かもしれませんが、ちょっと時間をかけるとそれだけ情報も付加できるので、受信側としては実況の臨場感を楽しみ、発信側としては、これまでのHPやブログの延長のような気持ちでしばらくは続けることになりそうです。
いま『青い服の女』を、読み返しているところです。巻の最初から読んでみても、いや、最初から読めば読むほど、やはり最後の正吉くんとお晴ちゃんの成り行きには、唐突感が免れないのですが・・・今後の明治編の新刊、どうなるのでしょうね。
拙ブログの「かわせみ談話室」も、ちょうど一年を迎え、とりあえずこれで一区切りとしたいと思います。ブログも、街道歩き・お散歩関係は、事実上Twitterのほうに移行してしまっていますが、掲示板やブログのコメントと比べて、書いたその数秒後に反応のあるTwitterは、最初はびっくりして恐ろしくもありました。しかし、何事もスピードが必要な現代、TwitterやLINEがメジャーになるのも仕方ない面もあるなぁと思います。
ウォーク関連のTwitterは、ほとんどが実況でUPされていて、私のようにいったん帰宅してからスマホの写真をPCに取り込み、編集してからUPするのは、何トロトロやってんだ～～という感じですし、歩いた日時とツイート日時がずれるのも不便かもしれませんが、ちょっと時間をかけるとそれだけ情報も付加できるので、受信側としては実況の臨場感を楽しみ、発信側としては、これまでのHPやブログの延長のような気持ちでしばらくは続けることになりそうです。
いま『青い服の女』を、読み返しているところです。巻の最初から読んでみても、いや、最初から読めば読むほど、やはり最後の正吉くんとお晴ちゃんの成り行きには、唐突感が免れないのですが・・・今後の明治編の新刊、どうなるのでしょうね。
能「井筒」 シテ（女／井筒の女）： 佐野登
ワキ（旅僧）： 大日方寛
アイ（檪本の者）： 石田幸雄
狂言「茶壷」 野村萬斎（素破） 野村裕基（男） 野村太一郎（目代）
能「飛雲」 シテ（老木樵／鬼神）： 金井雄資
ワキ・ワキツレ（山伏）： 則久英志・大日方寛
アイ（熊野権現の末社神）： 内藤連